مكانة المسجدفي الاسلام

مكانة المسجد في الإسلام

إن أول عملٍ قام به الرسول عليه الصلاه و السلام بعد الهجرة هو بناء المسجد ، قباء ثم المسجد النبوي الشريف ، و لعل في ذلك إشارة واضحة لأهمية وجود المسجد في المجتمع الإسلامي الناشئ ... من هنا تأتي مكانة المسجد في الإسلام .
إن حضارة الإسلام التي أقامها لا تقوم إلا على المسجد ، و لا تصلح إلا بالمسجد ، ولا يكون لها نور إلا بالمسجد ـ فقد انطلقت معالم الإسلام من المسجد الذي كان أول شئ فعله بعد الهجرة .

يقول أحد المستشرقين ( يدعى زهير ) : " ما زال المسلمون في قوة مادام معهم القرآن و المسجد " .

الدور الأول و الأساسي للمسجد هو كونه داراً للعبادة ، لأداء الصلوات الخمس و الجمع ، و من عطل هذا الدور و تلك الفرائض فإثمه و الله عظيم .. و إلا فلماذا جعلت المساجد إذن . غير أن ذلك ليس الدور الوحيد للمسجد ، و إنما أدواره شاملة لمجالات أخرى عديدة في حياة المسلمين .

المسجد جامعة علمية :

بُعِث معلماً . يروى أنه صلى الله عليه و سلم قد دخل المسجد مرة فوجد فيه حلقتين : حلقة يذكرون الله و يتضرعون إليه و يدعونه ، و حلقة يطلبون العلم و يسألون العلماء ، فقال : هؤلاء العبَّاد يسألون الله إن شاء أعطاهم و إن شاء منعهم ، و هؤلاء يطلبون العلم و إنما بُعِثتُ معلماً ، و جلس معهم عليه الصلاة و السلام .
فدعوته تنبني على العلم و الإيمان . يقول تعالى : إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ .
و الإسلام دين لا يناقض العلم ، و ليس من مبادئه الأفكار التي سادت أوروبا في عصورها الوسطى التي كان رجال العلم فيها يعانون اضطهاد الكنيسة لهم ، حتى أنه كان يقتل أحدهم إذا أتى بمبدأ أو نظرية علمية .

الدور السياسي للمسجد :

كان المسجد على عهده مركزاً للرئاسة و إدارة شؤؤن الدولة ، و كان يستقبل الوفود من الأقطار و من الملوك في المسجد ، إذ أنه المكان المناسب للحوار و النقاش . فليس من مبادئ الإسلام " العلمانية " و فصل الدين عن الدولة ، تلك الدعوة التي انتشرت في الغرب و استوردها إلى المشرق مصطفى كمال أتاتورك عليه غضب الله ، و تبعه من قالوا دع ما لقيصر لقيصر و ما لله لله ، و قصروا دور المسجد على العبادة و الصلاة ، فلا يحق لأحد تناول أمور الدولة و السياسة فيها ، و إلا كان مصيره التنكيل و الهوان ... و الاعتقال .

المسجد منبر للخطابة و إحياء الكلمة المؤثرة :

من أفصح من تكلم بالضاد ؟ محمد ، من معجزاته الفصاحة و البلاغة . يقول أحد المستشرقين : " ليس العجب من محمد أن يُبعث نبياً ، فقد بعث الله أنبياء قبله ، و لكن العجب أن يبقى أربعين سنةً لا يتعلم ، ثم يخرج إلى الناس و هو أخطب خطيب و أفتى مفتي ."
جعل صلى الله عليه و سلم من السجد منبراً لنشر الدعوة بالحكمة و الموعظة الحسنة ، و قد كانت بلاغته و فصاحته هما السبيل لذلك .

المسجد مقر للقادة العسكريين و لشباب الإسلام الفاتحين :

كان يعقد الرايات والألوية من على منبر المسجد ، و يعلن الحرب من على المنبر ، و قد لبس الخوزة معلناً الحرب على أبي سفيان من على المنبر يوم الجمعة .

فضل المسجد :

قال : " ألا أنبؤكم بما يمحو الله به الخطايا و يرفع به الدرجات ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : إسباغ الوضوء على المكاره ، و كثرة الخطى إلى المساجد ، و انتظار الصلاة بعد الصلاة ، فذلكم الرباط ، فذلكم الرباط ، فذلكم الرباط ."

يقول الحسن البصري : " أيها المؤمن ، لن تعدم من المسجد إحدى خمس فوائد : أولها مغفرة من الله تكفر ما سلف من الخطيئة ، و ثانيها اكتساب رجل صالح تحبه في الله ، و ثالثها أن تعرف جيرانك ( الذين تقابلهم في المسجد ) فتتفقد مريضهم و فقيرهم ، و رابعها أن يكف سمعك و بصرك عن الحرام ، و خامسها أن تسمع آية تهديك ."

حقوق المسجد على المسلم :

1- تنظيفه و تطييبه .

2- ألا يدخله إلا طاهراً .

3- عدم رفع الصوت و إزعاج المصلين و التشويش على القراء و المتهجدين .

4- تحريم البيع و الشراء في المسجد ، فقد جعل للتسبيح و ذكر الله و في ذلك خدش لقداسته الشرعية . يقول صلى الله عليه و سلم :" من سمعتموه يبيع و يشتري في المسجد فقولوا : لا أربح الله تجارتك " .

5- تحريم نشدان الضالة فيه : روى مسلم في صحيحه أنه صلى الله عليه و سلم قال :" من سمعتموه ينشد ضالة في المسجد فقولوا : لا ردها الله عليك ، فإن المسجد لم تجعل لهذا ."

6- عدم إقامة الحدود في المسجد : فلا يجلد شارب الخمر و لا الزاني في المسجد ، و لا يرجم في المسجد .

7- عدم المبالغة بالزخرفة في بنائها ، و إنما عمارتها إحياؤها بالصلاة و الذكر و الخشوع .

8- سنة تحية المسجد عند الدخول : ركعتان ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم :" إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين ."

أيها المسجد يا مأوى الحنين فيك يا مسجد فجر المؤمنيـــن
فيك أطيار الهدى قد سبَّحت و سرى في قلبك الحب الدفين
و بلال الشوق نادى سَحَـراً أدخلوها بســــــــلامٍ آمـــــنين